Category Archives: An Update

Ejjeettote Uurrinsha!

Techo Badheessa 17, 2011M.D Ejjeetto Wiinamu Songo Songite, Lamu Sirinyi Aana Aane Nooha Uurrinshate Xawishsha Fushshitino!

1.Layinki gaadi albaanni Deedeni Sidaamu xa’mo gufisate qixxeessino sanade kaiminni aanasi kaajjado qaafo adhinoonniti qaangannite. Konni korinni, Deedeni Sidaamu Zoonenna Hawaasi Quchumi Gashshooti giddo wolqa afi’rannokkiha assine keeshshinonni.

Xaa yannara Deedeni mereerima komite miilla ikkitinori Sidaamu xa’mo aana huluullo kalaqate untanni noo bale suunfe iillinoonni.

Konnira, Sidaamu xa’mo jeefo gansiisate Deedeni buqqisantenni roore, hee’re reyanno qaafo adha hasiissino.

Hee’re reyanno gede assate qara hayyo, miilla aganunni baaxxitanno fushsho ittisanna Deedenita aye songono songa agura hasiissannota hasaambe sumuu yinoommo.

Ikkinohurano, konni aganinni kayinse, Sidaamu Zoonenna Hawaasi Quchumi Deedeni Miilla Aganu Fushsho (መዋጮ) baattannokki gede kaajjinshe sokka sayinsanni qoleno, Deedeni su’minni aye songono songa hasiissannokkita duu’ne xawinseemmo. Ledeno, konni sirnyi gumulo albankeenni Hamusete barra heedhannonke xaphoomu songonni dhaambeemmota ikkitanno.

2. Deedenino ikko ali gashshooti Sidaamu xa’mo injiisaro duumba qolate, woy xiinxallotenni dawarate, hakkiinni sa’uro, keeshshiishate hasatto noonsata ordinsa leellishanno. Tenne mixonsa gafa gansiisate horonsidhanno hayyo giddonni mitte ninke ninkewa mimmito huluullammeemmo ajanda kalaqa ikkinota keennoommo.

Hattenne hexxonsa gafa gansiissate tafa tuqqino garinni anfeno ikko afa hoogatennk yannara meessi manni sada addi addi doogonni feesibuukete aana kayinsanni keeshshinooniti mittimmanke jifate deerra iillitinota masaalloonni.

Konni ka’a kayinni, giddoydi hajo lammeessine, Sidaamu Xa’mo aana calla illachisha hasiissino. Ikkollana, polotiku qiniite adhate amaalamme giddo baandooti aana mitteenni adhinara qaafo agurranna techo barrinni kayinse, meessi manna feesibuukete aana suntannikki gede duu’ne sokka sayinsanni, jaddote korkaatinni coyinsa higgete anga noo mannooti hajo meessa hi’ra e’nikkinni higgete garinni gumulo afidhanno gede xawinsanni, higgete aana hekko kalaqatenni daga hembeelsitanno mannooti eemadhitanno gede egensiinseemmo.

Tini Ilama Sidaamu Qoqqowo Xintate Sharrantanno Goofimarchu Ilamaati!!

Ejjeetto
Hawaasa,

Sidaama

Ethiopia

Songote Woshshatto!

Ejjeettote Miilla Baalaho

Hajo: Dagate Doorshi (Rifereendemete) Sharrote Hayyo Malate.

Lame lamalara albaanni Sidaamu Geerri ledo Sooreessu Gudumaalira malaho songinummoti qaanganite. Hakko korinni, Sidaamu giddoydi adawi harshammi yiino.

Sidaamu Dagoomi Qoqqowo Ikkate guutisa hasiissannonkeri giddo mitte dagate doorshaati woy riferendemete. Iseno hajo la’annonsari tenne te’enne yitukkinni yanna yannitanni no.

Konni daafira, gashshootu hajonkera illacha tuganno gede kaajjinshe qaagiissa hasiissinohura ikkito songote xaande ma’la hasiissino.

Konni daafira, Sanyo Arfaasa 20, 2011 M.D Soodo 2:30 Hawaasa Milineemete harira leelline ma’lineemmo gede duu’ne egensiinseemmo.
Qeelle_Sidaamaho!

Ejjeetto!
Hawaasa, Sidaama,

Itophiya!

referendum

አርቲስትና አክቲቪስት ታማኝ በየነ መስከረም 5/2011 ዓ.ም ወደ ፍቅር ከተማችን ውቢቷ ሃዋሳ መምጣት በሚመለከት የተነሳው ህዝባዊ ተቃውሞ በጭፍን ጥላቻ ላይ ተመስርቶ ሳይሆን መሬት በረገጠ ሀቅ ነው::

የተቃውሞው መሠረት ምንድነው??

1. ወንጀል የሰራ ግለሰብ እንደ ግለሰብ አግባብነት ባለው ህግ ሊጠየቅ ይችላል: ይገባልም:: ህዝብ ግን እንደ ህዝብ ሊንጓጠጥ: ሊሰደብ: ሊፈረጅ አይችልም::
ነገር ግን የሰብዓዊ መብት ተከራካሪና የአንድነት ሰባኪ እንደሆነ በሚነገርለት ታማኝ በየነ በሚመራው ኢሳት ቴሌቪዥን በዚህ ባላለቀው ዓመት “ምን አለሽ መቲ” እና ሌሎች ፕሮግራሞች ላይ የሲዳማ ህዝብ እንደህዝብ የትግል ታሪክ እንደሌለው ተደርጎ ለዓለም ህዝብ ቀርቧል(ሙሉ ፕሮግራሞቹን በyoutube ያገኙታል); ተሰድቧል; ተንጓጧል::

እነዚህ ፕሮግራሞች በየዋህነት ሳይሆን ታቅደውና በድርጅቱ Editorial Board (ታማኝን ጨምሮ) እየፀደቁ የሚተላለፉ ናቸው:: እንደ ህዝብ ተሰድቦ ለጠየቀው ይፋዊ ቅሬታ እንኳን ምላሽ ያልተሰጠው የሲዳማ ህዝብ ጉዳዮን ያስተባበረን አካል በቀዬው እንኳን ደህና መጣህልን ብሎ መቀበል የሚያስችል የስነልቦና ዝግጅት ላይ አይደለም::

2. የሲዳማ ህዝብ ለዘመናት ሆደ ሰፊ በመሆን ከሌሎች ወንድም ህዝቦች ጋር በአብሮነት ማንነቱን ሰጥቶ የኖረ ትልቅ ህዝብ ለመሆኑ የተለየ ፖለቲካ ፍላጎት የሌለው ንፁህ ሰው ምስክር ነው:: ለዚህም ማሳያ የሀዋሳን ከተማ ብቻ ማየት ተገቢ ነው:: ሁሉም ኢትዮጵያዊ በፍቅር ሰርቶ የገነባት; ያደገባት; የለማባት እና ያለማት ከተማ ናት::

ይህ በእንዲህ እንዳለ ጥቂት ሰይጣናዊ መንፈስ የተጠናወታቸው; ልዮ ፍላጎት ያላቸው እንዲሁም ሰርቶ ከመኖር ይልቅ የአካባቢውን Native ነዋሪ ክብር በማዋረድ; ስብዕና በመንካትና የይየገባኛል ጥያቄዎች በማንሳት የአንድ ወገን ለምድ በመልበስ ህዝብ ከህዝብ ጋር የማጋጨት ስራ በግልፅም በስውርም በህዝብ ውስጥ ተሸሽገው የሚሰሩ ግለሰቦች አሉ::

የነዚህ ወገኖች ፍላጎት የታማኝ ዓላማ ፍቅርና ድጋፍ ሳይሆን ወደ ሰላማዊ እንቅስቃሴ በፍጥነት የተመለሰች ከተማችንን በሲዳማ ውስጥ በኢሳት/ታማኝ ላይ ያለውን ቅሬታ ተጠቅሞ መልሶ ለማተራመስ መሆኑን መረጃዎች ያሳያሉ::

3. ታማኝ በየነ የፖለቲካ ሰው ባይሆንም በሚደግፈው/በሚያራምደው አሃዳዊ ስርዓት ከሲዳማ ህዝብ ፍላጎትና ስነልቦና ጋር ፈፅሞ አይታረቅም:: የሲዳማ ህዝብ ተቆጥሮ መደመርን እንጂ መዋሃድን የማያምን በመሆኑ; ለዘመናት ሲጠይቅና ዋጋ ሲከፍል የኖረበትን ራስን በራስ የማስተዳደርና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ጥያቄ ለማሳካት ጫፍ ላይ በደረሰበት ወቅት በመሆኑ ፍፁም ተቃርኖ “ፖለቲካ” አቀንቃኞችን አጀንዳ የማስተናገድ ስነልቦናዊ ዝግጅት ላይ የማይገኝ መሆኑ ነው::

4. ታማኝ እንደማንኛውም ዜጋ በፈለገበት የሃገሪቱ ክፍል የመንቀሳቀስ መብቱን ተጠቅሞ ሃዋሳን የመጎብኘትና የመዝናናት መብት ቢኖረውም ህዝብ ሰብስቦ ግን ለማወያየት የሲዳማን ህዝብ ይሁንታ ማግኘት ይኖርበታል:: የሀዋሳ ከተማ ነዋሪም ህገ-መንግስታዊ መብቱን ተጠቅሞ ህዝባዊ ተቃውሞውን (public protest) አሰምቷል:: ጥቂቶች አጋጣሚውን ለሽብር ለመጠቀም የተንቀሳቀሱ ቢሆንም ታማኝ እንደሚለው ለህዝብ ክብር የሚሰጥ ከሆነ ፍላጎቱን አክብሮ ለዛ የሚመጥንና የሚያግዝ ምክር ለመስጠትና ይቅርታ ለመጠየቅ ካልሆነ በቀር ተቀባይነት አይኖረውም::

ታማኝ የያዘውን ይዞ ወደሃዋሳችን እንዲመጣ ምን ቅድመ-ሁኔታዎችን ያሟላ??
———-%————-%———–%————–%———–
ከላይ የተገፁና ሌሎች ምክኒያቶች እንዳሉ ሆነው ምሁራዊና ርዕዮታዊ የሃሳብ ፍጭት ለማድረግ የሲዳማ ምሁራን በቂ ሲሆኑ ታማኝ ወደሃዋሳ ለመምጣትና ህዝቡን ለማወያየት የሚከተሉትን ቅድመ-ሁኔታዎች አሟልቶ ከህዝብ መታረቅ ይገባዋል:

## በታማኝ በየነና ጓደኞቹ የሚመራውና ለኢትዮጽያ ህዝብ ቆሜያለው የሚለው ኢሳት ቴሌቪዥን የሲዳማ ህዝብ ትልቅ የኢትዮጵያ ህዝቦች አካል እስከሆነ ድረስ ፀረ-ሲዳማ ፕሮፖጋንዳውን በአስቸኳይ እንዲያቆም ማድረግ;

## ከዚህ በፊት ኢሳት ቴሌቪዥን ላሰራጫቸው ፀረ-ሲዳማ ፕሮግራሞች ይፋዊ ይቅርታ በሙሉ ልሳኖቹ መጠየቅና የማካካሻ ፕሮግራም መስራት;

## ወደ ሀዋሳ ከተማ የሚመጣበትን ምክኒያት; የትኛውን የህብረተስብ ክፍል ማግኘት እንደሚፈልግ እና ዝርዝር ፕሮግራም ጉዳዩ ለሚመለከታቸው የመንግስት አካላትና ኤጄቶ አስቀድሞ ማሳወቅና ምላሽ ማግኘት;

ይህ ከሆነ የሲዳማና አካባቢው ህዝብ ህገመንግሥቱን መሠረት አድርጎ በመርህ ፖለቲካዊ ውይይት ለማድረግ ብቁና ዝግጁ ነው! !
ጌደ
ሀዋሳ; ሲዳማ; ኢትዮጽያ